Трудовая Самара

Данный материал будет полезен учителям Истории, музыки, учащимся школ, техникумов, ВУЗов, а также всем людям, интересующимся Историей нашей страны и увлекающимся музыкой и песенным творчеством. В данном концерте, посредством песен, будет изучена История нашей страны с конца 19в до наших дней. Как оказавшая наибольшее влияние на ход Мировой Истории, так и наиболее подвергающаяся фальсификациям и нападкам. Неоднозначная, во многом- противоречивая, но,вместе с тем- Великая История нашей страны. «Нас не интересуют голые факты.


1. Царская Россия 1870-1914гг Неспешная провинциальная жизнь заснеженной России. Дворянские балы в столицах ( Москва, С-Петербург). Посевная, сенокос,уборочная страда в деревне. Посещение церкви в воскресный день. Заседания дворянского собрания, земства в уездных городах. Тихая, мещанская атмосфера провинциальных городов. И головотяпство чиновников, ярко описанное С.Салтыковым-Щедриным, и, одновременно, проявление гениальной смекалки простого народа, описанного Н.Лесковым в «Левше». Это и промышленный Урал с его заводами Демидова, это и «малахитовые россыпи» хозяйки медной горы. Старообряческий архаичный уклад провинциальных жителей, живущих в гармонии с природой ( показан в сказках Бажова «Серебряное копытце»). Вот в такой атмосфере того времени рождались русские народные песни- «Вдоль по улице метелица метет»- http://www.youtube.com/watch?v=BpYODCocqtc , «Степь, да степь кругом»- http://www.youtube.com/watch?v=oIsxYhyqULs . Вместе с этим, Россия постоянно (часто помимо своей воли) была вовлечена в войны- много наших солдат погибало в тех сражениях. Отсюда родился такой жанр, как «Плачи вдов»- морально очень тяжелые песни даже для восприятия. Крестьянские песни отражали быт крепостных крестьян. В эти годы, в конце 19в в Россию стали проникать социальные и философские учения из Европы, активно работала русская интеллигенция ( славянофилы, И.С. Тургенев). Ихнее творчества нашло отражение в романсах и таких песнях: «Ночь светла», «живет моя отрада», «Выхожу один я на дорогу»- http://www.youtube.com/watch?v=Bl9VDbRwOxo . Движение толстовцев- дворян, «ходивших в народ» выразилось в таких песнях «Что ж ты жадно глядишь на дорогу?»- http://www.youtube.com/watch?v=3FXVCjuQWms и «Зачем тебя я милый мой узнала?»- http://www.youtube.com/watch?v=pN3DY0rF4PA . При всех социальных противоречиях того времени, агрессивного противостояния простого народа и Власти не было- потому что всё население было православным, верующим. Церковь учила, что «вся Власть от Бога», чем тяжелее жизнь здесь, на Земле, тем легче будет на Небе. Поэтому песен протеста в то время не было. 2. Первая Мировая война 1914-1917гг Всему этому неспешному существования пришел конец с началом мировой войны. Война- дело очень затратное. Экономика и без того не слишком богатой Российской империи переходила на мобилизационные рельсы, ставя бедных крестьян в ещё более тяжелое положение. Вместе с тем, природная терпеливость русского народа, его глубокое почитание царя-батюшки, глубокий инстинкт государственности, не позволял появиться массовым протестам против политики царя. Вместо этого, в обществе царил высокий патриотический подъем населения во всех слоях и сословиях общества. Простой народ пел «Боже, царя храни!»- http://www.youtube.com/watch?v=3qUFErfzIMc . Героический подвиг крейсера «Варяг»- http://www.youtube.com/watch?v=sfH1BF9JflM показал силу Духа русского солдата. Русский экспедиционный корпус, отправленный на помощь союзникам по Антанте во Францию, пел «смело мы в бой пойдем, за Русь святую»- http://www.youtube.com/watch?v=XlaMd3v_86I . Тогда же, во время помощи братскому сербскому народу, родилась блестящая песня «Прощание славянки»- http://www.youtube.com/watch?v=xQ2FgBvzHZ0 , исполняющаяся на многих парадах и по сей день. 3. Гражданская война 1917-1921гг Однако, История не дала Российской империи завершить благородное дело помощи братским славянским народам, подвергшимся агрессии со стороны Автро-Венгрии, Германии, справедливой победой. Западные страны Тройственного союза, воспользовавшись ослаблением страны через своих агентов влияния ( Троцкий, Керенский, Свердлов и др.), произвели февральский переворот 1917г. В стране произошло то, что на современном языке называется «оранжевая революция»: Царь отрекся о престола, Власть перешла к Временному правительству, состоящему из эсеров, кадетов,анархистов. Страна погрузилась в хаос, т.к. Временное правительство не смогло навести порядок, восстановить разрушенную экономику. Честно говоря, как показала История, оно и не собиралось этого делать. На фронте русская армия терпела одно поражение за другим. Германия стремительно наступала, забирая русские земли ( Польша, Литва, Эстония, Беларусь). Западные страны ( Англия, Франция, Япония, Румыния) также воспользовались удобным моментом, чтобы оторвать территории от ослабевшей России- началась иностранная интервенция. В этот катастрофический для страны момент единственной силой, взявшей на себя ответственность за спасение страны, оказалась партия большевиков. В условиях, когда все остальные полит.силы (кадеты, эсеры,анархисты,меньшевики) разбежались, в спешном порядке пришлось брать управление страной, которую западные страны уже рвали на части. Простой народ поверил большевикам и пошел за ними, увидев в них людей, которые заботятся об общем благе. Однако, белые офицеры, генералитет остатков царской армии, банкиры, богатое сословие, не хотели расставаться со своим богатством ( отдавать землю крестьянам, фабрики- рабочим) и ими было создано белогвардейское движение ( Колчак, Врангель, Деникин, Юденич). Началась гражданская война- страна разделилась на 2 враждующие части: тех, кто принял идею большевиков о построении справедливого общества, и тех, кто хотел сохранить старый порядок господ и рабов. Этот период родил много талантливых людей из простого народа- стихия революции всегда открывает дорогу для бедных людей. В другое время, когда элитный отбор происходит по имущественному принципу, они никогда не могут подняться наверх. Это отразилось в таких песнях: «песня о Щорсе» - http://www.youtube.com/watch?v=aJJjUDnByfU , «Гулял по Уралу Чапаев-герой»- http://www.youtube.com/watch?v=wo8Qk89EpwQ талантливых полководцах из простого народа. Такие песни, как «Смело, товарищи, в ногу!» - http://www.youtube.com/watch?v=S0DVUbVSgks , «Вставай, проклятьем заклейменный»- http://www.youtube.com/watch?v=AshKNKFB6YM - очень ярко характеризуют душевное стремление простого народа к справедливости,к построению нового Мира, справедливого гос-ва- без эксплуатации человека человеком. «Там, вдали,за рекой загорались огни»- http://www.youtube.com/watch?v=LpCZqisgzxM - показывают решительный настрой простых людей отстоять своё право на достойную жизнь, в борьбе, с оружием в руках. Даже ценой своей жизни- как мы знаем, и Щорс, и Чапаев,и многие другие революционеры погибли. Но, наряду с общим душевным порывом всего народа, женщины остаются женщинами- материнское сердце всегда наполнено беспредельной любовью к Сыну. И в этой среде рождаются песни, подобные «Как родная меня мать провожала»- http://www.youtube.com/watch?v=wj0lB3CP61A- не ходил бы ты,Ванек,во солдаты. 4. НЭП, молодая советская республика 1921-1932гг И вот, очередное смутное время, не раз случавшееся в России, наконец, преодолено. 4 долгих года длилась гражданская война, 4г ростку нового Мира пришлось отбиваться от иностранных интервентов. Большевики выстояли- а вместе с ними- сохранилась и наша страна. Благодаря широкой поддержке простого народа, благодаря жертвенности героев революции, благодаря высокой накаленности Идеи о справедливости. Итак, остатки старого, несправедливого мира отброшены, справедливость восторжествовала. Однако, разрушительная гражданская война, иностранная интервенция, империалистическая война с Западом, тяжелым колесом прокатились по стране, оставив после себя нищету, голод, разруху. Тяжело было новой власти восстанавливать мирную жизнь. Но, решимость наших людей идти до конца в построении справедливого общества была сильнее бытовых неурядиц. Страна с воодушевлением поддержала все планы большевиков в налаживании мирной жизни- это и план ГОЭРЛО, и реформы в области с/х и промышленности. Тяжелую бытовую жизнь того времени показывают песня «Граждане, купите папиросы»- http://www.youtube.com/watch?v=Bth-sOM7aFw - песня еврейского сироты. ( Кстати, он не торговал выращенными собственноручно помидорами-огурцами. Почему в качестве товара были выбраны сигареты). С введением НЭПа (новой экономической политики), экономика стала оживать, открылось много ремесленных лавок. Молодая советская республика, преодолевая невзгоды, уверенно шла к своей цели. Душевный подъем народа виден в веселых, полушутливых песнях «У самовара, я и моя Маша» - http://www.youtube.com/watch?v=cbCf-FudRAE – и таких щеголеватых, как «Утомленное солнце», написанную на мотив аргентинского танго - http://www.youtube.com/watch?v=8cTLRYTVvl8 . Видно, что к концу 1930х быт советских людей начинает налаживаться- такие песни не станешь петь на голодный желудок.
5. Индустриализация, коллективизация ( предчувствие войны) 1932-1941гг Наконец, иностранные интервенты выдворены из страны. Советская власть установлена во всех уголках нашей огромной страны. Можно мирно жить и работать. Но, западные страны не отказались от своего желания завоевать Россию- слишком уж богата наша страна ресурсами, слишком лакомый кусок для ненасытного капитализма. Не удалось завоевать Россию при помощи Наполеона в 1812г? Не удалось- при помощи еврейского капитала в 1ю Мировую войну? Что же, Запад временно отступил, но от планов своих не отказался- стал искать другие способы завоевания. Всем было понятно, что это-лишь временная передышка. Какие условия были в то время в нашей стране и на Западе? У нас- экстенсивное с/х-во, основанное на кулацком единоличном хоз-ве и ручном труде. У них- крупные фермерские хоз-ва с налаженным циклом пр-ва и сбыта, и почти полной механизацией труда (трактора, комбайны). У нас- малопроизводительный труд кустарей- одиночек. У них- конвейерное механизированное пр-во на заводах и фабриках, штампующих дешевое, качественное оружие. Могли ли мы выстоять в следующую войну, которую предчувствовало руководство страны, с такими исходными данными? Конечно же, нет. Именно поэтому нам пришлось форсированными темпами «догнать и перегнать Америку»- пройти за 10л тот путь, который западные страны неспешно прошли за 100л. Эта колоссальная задача требовала нетривиальных решений и огромного напряжения сил всего народа. Такие решения были найдены Сталиным И.В. Это- коллективизация, позволившая поднять наше с/х на новый уровень, повысить его продуктивность и накормить население; и индустриализация- позволившая нам догнать запад в промышленном секторе: дать сельскому хозяйству трактора и комбайны, армии –дать танки, пулеметы, пушки, заводам- дать новые станки и оборудование. Чтобы побудить народ на трудовые подвиги, ободрить его Волю, рождались соответствующие песни: «Нас утро встречает прохладой» - http://www.youtube.com/watch?v=vaTjU93n2YE- , «Утро красит ярким светом стены древнего Кремля», «Друга я никогда не забуду,если с ним повстречался в Москве»- прославляющие тружеников- рабочих и крестьян. Страна стремительно индустриализировалась, советский промышленный гигант расправлял занемевшие плечи. Однако, несмотря на массовое переселение в города из сёл, связь с Землей, с деревней, у советских людей того времени была очень сильна. Это видно по таким песням того периода, как «Уральская рябинушка» - http://www.youtube.com/watch?v=I5bYFN2WtbI
6. Великая Отечественная Война, 1941-1945гг Однако, как ни старалась наша страна успеть вооружиться, отставание было слишком велико. Пока молодая советская республика строила школы, больницы, дома культуры, библиотеки, парки отдыха, давая неграмотным людям Знания, обеспечивая каждому человеку равный доступ к культуре, образованию, в Европе в это время взращивался нацистский зверь. Гитлер и его приспешники усиленно делали танки, самолеты, пушки, бомбы. Этот сонм лязгающего смертоносного оружия не мог долго оставаться без дела. И 22.06.1941г вся эта армада двинулась на нашу страну. Началась ВОВойна. Это была страшная война. Такой войны человечество ещё не видело. За эти 4г только в нашей стране погибло около 30млн.чел. Гибли люди не только на фронте от пули, но и в тылу- от голода, холода, болезней. Лишь небывалый героизм советского народа, природное мужество русских людей, колоссальная самоотверженность позволили нашему народу победить в этой войне, спасти Мир от надвигавшейся фашистской тьмы. Этот период отмечен бурным расцветом патриотических песен. Что и говорить: воевали не только солдаты, но и поэты, писатели, художники. «К штыку приравняли перо…». «Священная война»- пожалуй самая главная песня первых лет войны. Трагическая по звучанию ( первые месяцы мы тяжело отступали), но, в тоже время, в её мотиве была заложена мощная, духоподъемная энергетика. Мы знали, что ведем праведную, освободительную, войну. Не только за себя, за свою страну, но и за весь Мир. Так родился песенный жанр «Песни мщения»- песни справедливой ненависти. Песня «В землянке»- http://www.youtube.com/watch?v=Jpy_N5aLnzE показывает тяжелый быт солдат на фронте. Холод, дожди, снега. Из всех «удобств»- лишь вырытая в холодной земле землянка. Это нехитрое углубление в земле на долгое время стало прибежищем солдат. В ней они отдыхали между боями, в ней полководцы разрабатывали схемы военных операций. «Случайный вальс» - http://www.youtube.com/watch?v=2rPl9dchqgc - дает нам некоторое понимание о жизни наших городов в военное время. Да, шла страшная война. Но, параллельно с ней, шла и мирная жизнь- люди встречались, влюблялись, шли на работу,к станку. Потому что люди верили, что эти трудности- временные. Война скоро закончится, и наша страна снова заживет мирной, счастливой, справедливой жизнью. Эта ободряющая интонация четко прослеживается и в тексте,и мотиве «случайного вальса». Однако, до Победы, и даже до коренного её перелома в ходе войны ещё далеко. Враг силен, он продолжает наступать. В песне «В лесу прифронтовом»- http://www.youtube.com/watch?v=32kSfzbp6OI - мы слышим эти тревожные чувства бойцов. Их воспоминания о мирной жизни во время коротких привалов между боями, маршами, атаками. Да,все их мысли там-в мирном, довоенном времени. С друзьями, женами, детьми, родителями. Но никто из бойцов не ропщет, не малодушничает- все понимают: возврат к этой мирной, счастливой жизни возможен лишь в случае победы. А значит- снова в бой!, «.. пойдем ломить всей силою», по длинным фронтовым дорогам. А вот песня фронтового шофера «Эх, путь-дорожка, фронтовая»- http://www.youtube.com/watch?v=dH4KuCZOTF8- уже наполнена оптимизмом. Уже отбит Сталинград, уже одержана победа на Курской дуге, уже забрезжил конец войне- победа близко! Такими же оптимистичными интонациями пронизана песня «Синий платочек»- http://www.youtube.com/watch?v=wrTK0xGT9NA - песня всех жен, матерей, подруг, невест, отправляющих на фронт своих Мужчин. Чтобы поддержать моральный Дух солдат, в этих тяжелейших условиях пишутся оптимистичные песни ( «Махнем не глядя»- http://www.youtube.com/watch?v=AyKtrwdaAKU ), не теряющие, однако глубокий смысл всей тяжести войны, не сваливающейся в оголтелый ура-патриотизм. В условиях постоянного риска для жизни очень ярко проявляются характеры людей. Их способность к искренней Дружбе, состраданию, взаимопомощи. Тяжело всем. Но преодолеть эти испытания можно, только оказывая друг другу поддержку. Это понимают все солдаты. Песня «Давай закурим»- http://www.youtube.com/watch?v=ddXYGs3Ofs0 - именно о такой, фронтовой дружбе. 7. Послевоенное восстановление страны. 1945-1953гг: И вот она- долгожданная Победа! "Это праздник со слезами на глазах" - http://www.youtube.com/watch?v=cHo2skHHi_g . Этот день мы приближали, как могли. Вернулись с полей войны солдаты. Не всем повезло вернуться домой целым-невредимым. Кто пришел домой без ног, кто- без руки, кто-с грудой осколков в теле. Радостная жена, радостные дети. постаревшие родители. В тылу, порой, было тяжелее, чем на фронте. Но, жизнь продолжается! После такой разрушительной войны, страна в очередной раз оказалась полностью разрушенной. Нужно было скорыми темпами восстанавливать народное хозяйство- переориентировать заводы на выпуск мирной продукции: выпускать обувь, одежду, растить хлеб. Но, сначала отдадим все почести победителям! Песня «Алеша» - http://www.youtube.com/watch?v=Bk6Z-qed57g - в Болгарии русский солдат- именно об этом. Благодарный болгарский народ установил памятник советскому воину- освободителю. Страны Восточной Европы ( Польша, Румыния, Болгария, Чехословакия, Венгрия, Югославия, Албания) входят в социалистический «лагерь»- благодаря СССР им удалось избежать вхождения в другие лагеря- концентрационные. Помня поговорку «хочешь мира-готовься к войне» и, понимая мысли западных стран ( лишь на время отступивших от нас), наши поэты-песенники создают песню «Марш танкистов»- http://www.youtube.com/watch?v=LGGVe3xR2JM . Броня крепка и танки наши быстры… Мы начеку,мы за врагом следим.» В этих гениальных словах посылался сигнал и нашим недругам за рубежом,и нашему народу- простой человек труда мог спать спокойно. Государство заботится о его обороне. Однако, вернемся к делам гражданским. На фронт в 1941г уходило много юношей буквально со школьной скамьи. Бросали школу в 9м, 10м классах, понимая свой гражданский долг перед Родиной. С полей войны все они вернулись недоучившимися. Для них наша страна развернула широкую сеть вечерних школ. Утром люди работали на заводах, вечером- садились за парту, восполняли пробелы в знаниях. «Когда весна придет не знаю»- http://www.youtube.com/watch?v=d2lEm6dxp28 - эта песня именно о них- Победителях. Вернувшихся с фронта и продолжающих свой трудовой подвиг у станка. «Старый клен»- страна постепенно оправлялась от ужасов войны и возвращалась к мирной жизни. В этой песне также отчетливо видна связь городских жителей с Землей,с деревенским укладом- эти вечерние прогулки, похожие на посиделки на завалинке, это же «вечеряние». Чтобы поскорее забыть ужасы войны, поэтами пишутся много добрых песен, утверждающих «простые человеческие радости». Такие, как «Лодочка»- березы подмосковные…
8. После Сталина. Целина, БАМ,ДнепроГЭС, великие стройки. 1953-1965гг Крупной вехой, поделившей жизнь страны на «до» и «после» была смерть Сталина И.В. Генсек, железной рукой руководивший нашей страной почти 30л, несомненно, определял культурную, социальную, научную жизнь всей страны. Пришла другая фигура к управлению страной- Хрущёв Н.С.- настала «хрущевская оттепель». Период этот был недолгим, но он тоже оставил свой след в истории нашей страны. Несмотря на то, что Хрущев явно уступал Сталину в способностях руководителя, страной- её народно-хозяйственным комплексом- был накоплен такой огромный «запас прочности», что даже со сменой 1го лица общий вектор развития страны остался неизменным. Чтобы повышать благосостояние советских людей нужно было осваивать Целину. Как сподвигнуть людей отказаться от своей прежней, налаженной жизни, и поехать на новое место, где всё надо начинать с нуля? Одними материальными стимулами (квартиры, льготный стаж, высокие зарплаты) эту задачу не решишь. Работники культуры того периода четко осознали свою задачу, свой гражданский долг- ими был создан общий, благожелательный фон вокруг этих нужных стране строек. Песни зовут ( в основном молодых людей) ощутить эту романтику новизны, перемены места, поехать осваивать Целину. Наряду с подобными, назовем их мотивирующими песнями, хочется выделить такую песню, как «Я иду шагаю по Москве». Наряду с уверенностью советского человека в своих силах ( «пройти смогу и тундру и тайгу!» и это действительно так- ведь за моей спиной стоит мощная держава!), есть в ней ( и подобных ей песнях) какая-то благодушная успокоенность, усыпляющая уверенность. И здесь мы подходим к главному поворотному моменту нашего повествования, ради чего и создавался этот концерт. Начало упадка, остывания накаленной коммунистической идеи о Сверхчеловеке, о Восхождении Человека. Синусоида развития достигла своего пика и пошла вниз. Да, благодаря инерции, мы (СССР) ещё бороздим космические просторы, побеждаем на Олимпийских играх, делаем научные открытия. Но всё это происходит благодаря инерции, благодаря накопленному предыдущими поколениями запасу прочности. Эта тенденция отчетливо видна в песнях того периода. Песни о преодолении невзгод, о преодолении себя, о самопожертвовании во благо Будущего, будущих поколений ( то, чем русский человек всегда отличался от всех остальных народов- «жизнь положить за други своя») сменились песенками о лирическом настроении, о красоте природы, и о других отвлеченных вещах. Если песни о горах у первых большевиков были символом тех преград на пути к Новому Миру, которые надо преодолеть, то горы в песнях бардов 70-80гг- это всего лишь горы. Просто горы-как объект ландшафта. И в этом –совершенно другой посыл песни, совершенно другая (более слабая) энергетика. «Милая моя, солнышко лесное», «Лаванда», «Мы желаем счастья вам..» и т.п.- прекрасные лирические, добрые песни, показывающие доброжелательную суть советского общества. Ах, если и все другие страны имели бы такую доброжелательную суть. Можно было бы просто обмениваться такими песнями на международных фестивалях, утверждая «Мир по всем Мире». Но, это оказалось не так. Пока советские люди пели добрые песни, добросовестно работая, западные страны культивировали шумную, карнавальную субкультуру постмодерна, подрывающую основы мироустройства. А чтобы этот «троянский конь» постмодерновой «культуры» не был замечен сразу и отторгнут, советскому человеку сначала были явлены неплохие образцы поп-эстрады : «Бони-М», «Арабески», «Абба», Адриано Челентано, Мирей Матье, Тото Кутуньо. Но, постепенно, градус вульгарности и развращенности повышался. Мелодичная, целомудренная Мирей Матье чиновниками, определяющими культурную политику на ТВ и радио, была заменена на Патрисию Каас. Она уже не пела, а больше кричала и позволяла себе «немного обнажаться». В дополнение к элегантному Демисосу Руссосу на телеэкранах стали появляться крикливые, агрессивные Скорпионз, Армии оф ловерс. Наивный советский человек 70-80гг не смог распознать эту опасность вовремя. Наши родители наивно полагали, что чиновники, определяющие культурную политику, продолжают работать в интересах страны. И, раз «такие песни появляются на экране-значит их одобрили в Москве. А в Москве сидят умные головы». Наступала горбачевкая перестройка… Усыпляющий эффект миролюбивых песен «о природе, дружбе, любви, погоде» был дополнен массовой хаотизацией сознания советских людей путем вброса множества ложных сущностей.
10. «Перестройка», проникновение западных песен, копирование западной «культуры». 1981-1991гг Честно говоря, писать об этом и последующих периодах не хочется. Никакой ни художественной, ни эстетической ценности песни тех лет уже не представляют- шумные, крикливые, бессмысленные. «Птица счастья завтрашнего дня», Делу время- потехе час», Амэрикен бой, «Я мечтаю жить на Ямайке-Россия, прощай». У человека, имеющего вкус, ничего кроме отвращения подобные «песни» не вызывают. Но, исследование- есть исследование. И, набравшись терпения, будем рассматривать эти технологии, при помощи которых трансформировалось сознания наших людей, менялось Общество. В песенную среду стали массово проникать западные стандарты- появились как отдельные заимствования некоторых иностранных слов (Амэрикен бой), так и песни, полностью исполняющиеся на иностранном языке. Наряду с сольными исполнителями, продолжающими делать упор на качественное вокальное исполнение ( В.Толкунова, Л.Зыкина, Л.Мондрус, М. Магомаев, Эдита Пьеха, И.Кобзон, С.Ротару и др.) массово стали появляться так называемые «группы»- «Мираж», «Ласковый май», Дюна, Машина времени, Веселые ребята. Сила и красота голоса стали подменяться шумом оркестра. Оно и понятно- громче бей в барабаны, сильнее рви струны бас-гитары- огрехи в вокале не будут заметны. Наичнают использоваться хитроумные маркетинговые ходы- А. Разиным создается слезливая легенда о талантливом бедном мальчике из интерната. Так появляется группа «Ласковый май», начинается взлет Ю.Шатунова. Многочисленные гастроли таких «певцов» заставляют использовать фонограммы- так появляется «фанера». Широко задействуется телевидение и радио. Вместо «живых» концертов в Домах культуры тиражируются выступления на ТВ, радио в записи. Наступает эра видеоклипов. Население, погруженное в массовое помешательство от джинсов Юры Шатунова и ирокеза Виктора Цоя не замечает ни разрушительных либеральных реформ в экономике (либерализация цен по Е. Гайдару, , приватизация по Чубайсу), ни ликвидации заводов, ни последовательную сдачу позиций страны на международной арене ( разрушение Варшавского договора, СЭВ). «мы джем перемен!»- стучит в висках у молодежи. Разумные доводы людей старшего поколения тонут в общем гвалте. «Америкэн бой,уеду с тобой, Москва прощай»- поет группа Мираж. Не стоит прогибаться под изменчивый мир- поет А.Макаревич. Тогда,в 90е годы это воспринимается так свежо, так современно, смело- как символ борьбы с косной коммунистической системой. Преступный сговор Ельцина Б., Кравчука Л., Шушкевича С., оформивший развал СССР, молодежь, дорвавшаяся до жвачки и дешевых китайских плейеров, даже не заметила. 11. Постсоветская Россия. 1991-2000г. Общий тренд на понижение всех сфер культурной, социальной жизни остается неизменным. Если песни «раннего» Ф.Киркорова, И.Николаева ещё имели некое подобие смысла, то к концу 2000х наличие Смысла полностью вытравлено из песен «за ненадобностью». «Пипл хавает» ( выражение Б.Титомира) спецэффекты, шумы,погони,стрелялки, обнаженные тела. Использование «мертвых» видеоклипов выходит на новый уровень. На записанную в студии звукозапись отшлифованного компьютерными технологиями голоса певца, накладывается компьютерная графика, видеоряд. В итоге, внимание слушателя уводится в сторону от красоты голоса настолько, что наличие голоса стало необязательным. Петь стали все у кого есть деньги. Кто может позволить себе нанять съемочную группу, стилистов, визажистов, продюсеров ( Лена Зосимова- Зосим-рекордс). Из общей мусорности песенного процесса можно выделить лишь появление перепевок советских песен на новый технический лад. Оно и понятно: новое Время родить «песни на все времена» не в состоянии, остается петь в оранжировках старые, проверенные временем, советские песни. Так появились проекты «Старые песни о главном-1» (1996г), «Старые песни о главном-2» (1997г). Наряду с узкой задачей «певцов» по зарабатыванию денег, этим ходом решается ещё и другая, более глобальная задача- усыпляется рефлексия начинающего постепенно прозревать постсоветско-россиянского народа. Внутренний голос «Чтоже мы наделали со страной?!» усыпляется «коллективной Кристиной Орбакайте», наряженной в одежду деревенской девушки. «Я расскажу березе, как подружке, что нет любви хорошей у меня». Однако, египетский загар не скроешь никаким гримом и не укутаешь никакой шалью. Все эти попытки выглядят очень фальшиво. Но, время уже упущено. Градус распущенности и падения нравов всё повышается. В гламурную среду поп-исполнителей начинают вбрасываться такие идеи, как гомосексуализм ( ШурА, Б.Моисеев, С.Пенкин). Вся эта «перчинка» разогревает нездоровый интерес публики- о наличии голоса, вокальных данных вспоминают всё меньше. 12. Постпостсоветская Россия. 2000-2014гг Период безвременья, черной дыры русской Истории продолжается. Общее оглупление населения через разрушение системы образования создает благоприятную среду для дебилизаторов от «культуры». «Ненси», «Восток», «Иванушки интернешнл», «Кабриолет», «Простые правила»- об этих группах-однодневках уже никто сейчас и не помнит. Их песни не цепляют ни ум, ни чувства. Продюсеры соревнуются в штамповке этих мальчуковых групп-однодневок ( «Фабрика звезд-1»;2;3;4;5;6…..). «Ты-звезда!», «Голос», «Один в один» и прочие развлекушечные проекты делают своё черное дело, увлекая молодых людей в болото шоубиза, отвлекая их от высоких идеалов. «Потребляй! Не парься! Любовь-морковь. Ты-звезда!». Поддерживать внимание обезумевшего населения к своим пустым проектам можно лишь используя самые грубые технологии зомбирования- для этого привлекаются «желтая пресса», пошлые ток-шоу и прочее копание в грязном белье. Синусоида развития достигла своего дна. Кажется, возврата к Смыслам уже не будет: СМИ так и будут дебилизировать население, культивируя в них лишь низменные инстинкты, продюсеры от шоу-бизнеса будут продолжать штамповать группы-однодневки, болото шоу-биза будет получать всё новую и новую «кровь», пипл и дальше будет хавать эту муть. Однако, загадочные механизмы русской Истории со скрипом стали вращаться- воссияло солнце Крыма! 13. Начало возрождения России ( Евразийский союз) 2014г- по н/вр. Воссоединение русского Крыма с исторической Родиной- «большой Россией»- привело в движение ход исторического процесса. «История ожила» и задышала. И сразу, в крови сопротивления фашистской хунте на Донбассе, стали появляться новые песни с большим, глубоким Смыслом. «Вставай, Донбасс! Вставай мой край родной!». Эта песня, рожденная под артиллерийскими обстрелами, стала гимном Новороссии. Гимном государства, не побоявшегося бросить вызов «мировому жандарму»- США. Этот росток нового Мира- государства социальной справедливости, без олигархов, уже родил своих Героев. Стрелков, Ходаковский, Захарченко, «Моторолла» ( этот В.Чапаев 21го века), Пургин А….- перечислять можно многих. И ещё будут появляться народные герои- потому что этот конфликт ещё не окончен. Возник всплеск и в литературной среде: появилась военная проза ( Захар Прилепин), кинодокументалистика ( блестящие репортажи с фронта Е.Поддубного, А.Рогаткина, А.Бузаладзе). А песня Валерии, Газманова и Кобзона «про санкции» на мотив латыша Р.Паулса- наш талантливый ответ на мелкие покусывания малых народов. А множество роликов в ютубе, в которых простые люди записывают собственные стихи в ответ на грубую поделку украинки «Никогда мы не будем братьями…». Всё это указывает на прямую связь Культуры ( всех её проявлений) с общим ходом исторического процесса. История «спит» в потреблятском сне- значит и культура деградирует. История «проснулась»- просыпается и Культура. А просыпается история лишь в том случае,когда Человечество начинает искать высокие Смыслы, отходит от бездумного потреблятства. Таким образом, на примере Истории нашей страны на отрезке 19-20-21в мы проследили взлеты и падения песенного творчества. Увидели четкую зависимость качества, осмысленности песен с наличием ( или отсутствием) высокой Идеи, которая присутствует в Обществе. Что лишний раз подтверждает важность для человека нематериальной, духовной сферы.
P.S. : В процессе работы над историческим и песенным материалом, сам собой напросился вывод: не умаляя Величия Подвига наших Дедов, победивших фашизм в ВОВойну, период Революции и Гражданской войны был даже,как мне кажется, более героическим. Почему? А потому что в началу ВОВ, к 1941г наше государство уже сложилось, уже существовало более 20л. Уже крепко стояло на ногах, были заложены все фундаментальные сферы жизни страны,людей- образование, наука,культура, искусство, производство и т.д. И, нашим людям уже было что защищать, было что оберегать- это придавало им Силы, Волю. За такое справедливое государство не страшно было и жизнь отдать. А,вот, в 1917г, когда идеи о построении справедливого государства, бесклассового общества только лишь витали в воздухе и не имели никакого материального воплощения ни в бытовой сфере, ни в государственной- идти на смерть ради такой высокой Идеи могли только настоящие Герои, с настоящей Верой в эту идею. Простой народ ещё не мог, образно говоря, даже «пощупать»,а что же это такое- советская власть, Власть Советов? И идеологи советского государства, первые большевики «ленинского призыва», тоже не могли с достоверностью сказать, что получится из их Идеи? И получится ли что-то вообще? В таких условиях у простого человека душевных колебаний больше, нежели твердой решимости. И проявить эту твердую решимость в условиях неопределенности могут лишь люди «Длинной Воли». Поэтому, каждый раз 9 мая,вспоминая наших Отцов, Дедов, воевавших в великую отечественную войну, мы должны помнить и о героях революции, гражданской войны. Понимая, что Победа 1945г закладывалась тогда, в 1920х годах. Эта мужественность, решимость хорошо чувствуется в песнях времен гражданской войны- «Песня о тревожной молодости», «Погоня», «Бьют свинцовые ливни…»
Стебенюк Илья Владимирович, г.Отрадный, Самарская обл., январь-апрель 2015г.
Опубликовано : На сайте газеты «Завтра» http://www.zavtra.ru/content/view/kontsert-lektorij-istoriya-stranyi-v-pesne/ На сайте «Суть Времени» - http://eot.su/node/18652 http://eot.su/actions/group/content/18653
Данный материал является авторским вИдением Истории нашей страны и охраняется законом «О защите авторских прав». Перепечатка, копирование всего текста и/или его фрагментов без указания автора- запрещены (с). Внесение изменений в содержание без согласования с автором- запрещены (с). Автор приглашает к широкой дискуссии, к обсуждению материалов- либо в личной переписке (e-mail: ilychasteb.80@mail.ru) , либо в комментариях под лекторием по указанным адресам: http://www.zavtra.ru/content/view/kontsert-lektorij-istoriya-stranyi-v-pesne/
Также автор приглашает всех заинтересованных лиц оказать помощь в проведении данных концертов-лекториев и помощь в издании данного лектория в виде брошюры. Данный материал будет полезен учителям Истории, музыки, учащимся школ, техникумов, ВУЗов, а также всем людям, интересующимся Историей нашей страны и увлекающимся музыкой и песенным творчеством.

Продолжение следует… http://www.zavtra.ru/content/view/kontsert-lektorij-istoriya-stranyi-v-pesne/