В наше время капитализм достиг своей наивысшей степени и на закате XX столетия начал свое стремительное движение по пути деградации. Естественным путем созрела необходимость реализации социалистических идей, которые частично уже находят свое выражение в современном западном обществе.Капитализм не может существовать вечно, так как его основополагающей философией является эгоизм, а человечество в своем историческом развитии стремится к добру, к свободе, равенству, справедливости. Каждая смена общественно-экономических формаций сопровождалась освобождением какой-то категории населения. Капитализм же провозглашает своей целью эксплуатацию для извлечения прибыли. При этом о масштабах прибыли говорится только одно: «чем больше, тем лучше». Подобная идеология приводит к тому, что капиталисты больше не руководствуются «невидимой рукой рынка» для создания предложения. Они давно извратили основополагающее понятие рыночной экономики, что спрос рождает предложение. Сейчас они трактуют это понятие следующим образом: хочешь создать предложение – создай спрос. Приведение в жизнь этого тезиса запускает неконтролируемые механизмы инфляции. Спекулятивные процессы на фондовых и валютных рынках, подобно мыльным пузырям, раздувают мировую экономику, заставляя страны осуществлять неконтролируемую эмиссию денег. В наше время деньги печатаются центральными банками не под реальные проекты с низким уровнем риска, а под мошеннические уловки спекулянтов, пытающихся создать видимость спроса. В итоге, когда эти мыльные пузыри лопаются и выясняется, что проект, под который напечатали деньги и дали кредит, был пустышкой, все бремя ответственности ложится на народ. Правительство провозглашает экономический кризис и отказывается от своих обязательств перед населением.При этом цены в магазинах и тарифы ЖКХ растут с неимоверной скоростью, а доходы падают. Капиталисты предлагают нам потерпеть и утверждают, что кризис скоро пройдет, а сами снимают с этих процессов сливки. Так, по итогам кризисного 2016 года, состояние средней российской семьи уменьшилось на 15%, а количество долларовых миллиардеров в России увеличилось с 90 до 96 человек. За последние 5 лет суммы в счетах за коммунальные услуги удвоились, стоимость потребительской корзины выросла в три раза, при этом доходы большей части российского населения остались на уровне 2009 года. Граждане России уже думают только о том, как прокормить свою семью, и забыли о трате денег на отдых, развлечения, покупку автомобиля и т. д. Зато ежедневно все телеканалы пестрят рассказами о жизни российского «бомонда», язвительно замечая, что сумочка очередной «подруги» успешного бизнесмена стоит несколько десятков тысяч долларов. Это сумма, на которую 90% населения страны живет всей семьей в течение 3–4 лет!
Глядя на всю ту роскошь, с которой живут капиталисты, люди, обладающие властью, стремятся воспользоваться своим положением, чтобы прикоснуться к неуловимой капиталистической мечте. Так мы узнаем из СМИ о министрах, вымогающих взятки, губернаторах – коллекционерах элитных часов, и полковниках полиции, у которых при обысках находят десятки миллиардов рублей. Победить коррупцию и бюрократию капиталистическими методами невозможно! «Успешный» капиталист всегда найдет индивидуальный подход к чиновнику.
Капиталистический эгоизм не ограничивается только капиталистами и государственными чиновниками. Он невидимой нитью пронизывает все общественное сознание. Все, даже самые мелкие предприниматели, в едином эгоистичном порыве стать успешными капиталистами превращают организации в механизмы, а людей воспринимают как машины. Работодателям стали совершенно неинтересны личностные качества работников, их интересуют только конкурентные наборы навыков и знаний, позволяющие постоянно увеличивать и ускорять процессы извлечения прибыли, а также наращивать объем и оборачиваемость капитала. Как только технический прогресс рождает на свет очередного промышленного робота, люди оказываются на улице в одиночестве перед лицом беды и вопросом, как прокормить детей. С такой же легкостью капиталистами принимаются решения о сокращении штатов при всевозможных реорганизациях и сменах стратегии. Работники для них просто цифры в отчетах по численности, которые ничтожны, когда речь идет о прибыли.
Каждый работник, барахтаясь в болоте капитализма, постепенно загнивает изнутри! Мы с вами, государство, весь мир – заражены капиталистическим мировоззрением! Болото капитализма рождает на свет чудовищные парадоксы, например, необходимость выбора между призванием и заработком. Миллионы социальных, медицинских работников и работников науки по всему миру отказываются от своего призвания, потому что, занимаясь любимым делом, невозможно заработать на хлеб. Большинство работников, оставшихся в сферах медицины и образования, ощущают на себе давление капиталистического безразличия к «недоходным» проблемам населения и воспринимают свою работу как повинность, или, куда хуже, они деградируют еще дальше и начинают зарабатывать на тех проблемах населения, на которых стыдно зарабатывать даже капиталистам.
В наше время существует такой парадокс, как стандарты обучения и лечения людей. Несмотря на то, что каждый человек – индивидуальность со своими особенностями в восприятии мира и процессах функционирования организма, государственные стандарты заставляют учителей и врачей обезличивать людей. Они словно автомеханики диагностируют поломку и следуют стандартной процедуре устранения неисправности. При этом наши школы и больницы превращаются в бездушные, холодные заведения, куда люди, наделенные призванием, вынуждены ходить для проформы. Тем временем это безразличие государства к проблемам учителей и врачей через них же передается ученикам школ и пациентам больниц.
Безразличие учителей к воспитательной стороне образовательного процесса приводит к тому, что дети нашей страны вырастают маргиналами. Их воспитывает улица, а главный закон улицы – «Стань богатым или умри»! Таким образом, дети либо вырастают «успешными» преступниками, либо алкоголиками и наркоманами. Сейчас у всех на слуху слово «боярышник» и 78 человек, погибших от употребления настойки боярышника в Иркутске. Но этот случай просто раздут СМИ. Посмотрите статистку по смертности. По данным экспертов Роспотребнадзора, около полумиллиона россиян умерли в 2015 году от заболеваний, связанных со злоупотреблением алкоголя. Об этом говорилось в сообщении на сайте ведомства 19 января 2016 года.
В свете всех этих обстоятельств возникает желание задать вопрос: для чего все это нам нужно? Весь наш мир с его невообразимыми перипетиями общественных, экономических, юридических, социальных и политических отношений является продуктом деятельности человечества, т. е. каждого из нас. Мы создаем этот мир! Для чего тогда мы позволяем кучке капиталистов манипулировать нашим сознанием, государством и обществом? Почему мы позволяем относиться к нам как шестеренкам, ворам и тунеядцам? Почему мы не боремся за свободную реализацию своего призвания и за свои права?
Как говорил Альберт Эйнштейн, «ни одну проблему нельзя решить на том уровне сознания, на котором она была создана. Нужно стать выше этой проблемы, поднявшись на следующий уровень»! Таким образом, капиталистический мир не способен решить проблемы, созданные им же. Вся развернувшаяся в современном мире борьба с ключевыми проблемами человечества напоминает сражение с Лернейской гидрой. Решив одну проблему, мы на ее месте получаем три!
При этом решение всех проблем найдено почти 170 лет назад. Карл Маркс подобно Эйнштейну, опровергшему незыблемость законов Ньютоновской физики, вычеркнул из своей жизни капиталистическое мировоззрение и создал более совершенное – социалистическое. В.И. Ленин, в свою очередь, словно Геркулес, отрубил бессмертную голову капиталистической гидре и зарыл ее в землю. Однако 100 лет назад В.И. Ленин не смог предвидеть, что спустя 70 лет в ряды Коммунистической партии проникнут враги пролетариата и извлекут из земли отрубленную голову, воскресив при этом чудовище – Россию «Горбачевско-Ельцинской» эпохи.
Что же предложил человечеству Карл Маркс? Будучи человеком гениальнейшим, на несколько столетий опередившим свое время, он предложил поменять мировоззрение. Подняться на следующий уровень сознания! Он предложил отказаться от движущей силы эгоизма, а в качестве идеалов провозгласил высшую степень свободы, равенства и справедливости. Он предложил основать мир, в котором каждый рождается с одинаковыми правами, обязанностями и возможностями. В котором нет детей олигархов с чуждыми для народа представлениями о вседозволенности. В котором учителя ответственно относятся к воспитанию учеников, вникают в их проблемы и стараются быть наставниками, а не надзирателями. Родители же в свою очередь ответственно воспитывают детей в атмосфере уважения к учителю. В противоположность современным родителям и ученикам, которые нередко презирают учителей из-за отсутствия внешних признаков статуса – «Айфона», норковой шубы и импортного автомобиля.
В социалистическом мире вообще понятие свободы отождествляется с понятием ответственности. Ответственности врачей за здоровье пациентов. Ответственности каждого за результаты своего труда и ответственности государства за уровень жизни и благосостояния населения. Человек в социалистическом мире уверен, что всегда может воспользоваться правом на бесплатное образование и бесплатную медицину и всегда сможет найти себе достойную работу по призванию. Таким образом, продуктом социалистического общества является человек, схожий с цветком, выращенным на почве свободы, удобренной принципами равенства и справедливости. В то время как капиталистическое общество растит «поганки», пробивающиеся в атмосфере эгоистичной конкуренции за выживание в выгребной яме.
Наконец, понятие справедливости в социалистическом обществе коренным образом отличается от капиталистического. Социализм говорит нам, что если общество создало какой-либо вид деятельности, то эта деятельность не менее важна, чем любая другая. Таким образом, работник за станком, партийный активист или артист, отдаваясь полностью своему труду, приносят обществу одинаковую пользу и должны одинаково поощряться. Другое дело, когда люди отличаются по квалификации. К примеру, начальник цеха естественным образом зарабатывает больше, чем рабочий за станком. Происходит это, потому что начальник цеха был выдвинут на эту должность рабочим коллективом. Это не потомок заводского директора, как это принято в современной России. Перед тем как занять свой высокий пост, он своим трудом за станком доказал, что достоин его. Таким образом, понятие справедливости основано на воле самого народа, а не навязано ему кем-то извне.
Капиталистическая же «справедливость» заключается в умении собирать деньги. Рабочий за станком может работать в две смены и никогда не приблизится по доходам к «поющим стрингам» в виде очередной популярной певицы, которая только и умеет, что изящно обкрадывать население, зомбированное мировоззрением «общества потребителей».
Что самое важное, социализм дает каждому человеку свободу развития. Любой при социализме имеет равные возможности. Каждый может при определенном усердии достичь уровня и звания директора предприятия, народного артиста или генерального секретаря. Кстати, почему именно секретарь, а не президент, как на капиталистическом Западе? Потому что секретарь представляет волю и интересы народа, а президент – собственные и капиталистической элиты. Ярким примером этого утверждения был разговор Иосифа Сталина с Уинстоном Черчиллем в ходе Ялтинской конференции в 1945 году. Черчилль, когда увидел одну из скульптур льва в Ливадийском дворце, проявив собственнические качества капиталистического президента, предложил Сталину продать ему эту скульптуру. На это Сталин ответил, что у него нет таких полномочий. Скульптура принадлежит свободному народу Советского Союза, и обращаться с предложением о продаже скульптуры необходимо к народу. В этом разговоре заключается глубочайший антагонизм двух мировоззрений – капиталистического и социалистического.
Я призываю всех, кто неравнодушен к судьбе своей страны, своей семьи, к будущему своих детей, отказаться от рабского мировоззрения. Как говорил Карл Маркс, нам нечего терять, кроме оков капитализма. Я не призываю к насильственному государственному перевороту, но мы должны объединиться в едином социалистическом порыве для решения ключевых проблем нашего общества. Мы несем ответственность перед своими предками и своими детьми, и только через эту ответственность мы сможем стать свободными. Мы сможем с гордостью смотреть в глаза своим детям, которые будут полной грудью вдыхать воздух свободы!
Пролетарии всех стран, соединяйтесь!
Дмитрий ПРОХОРОВ
dmitryprohorov1.livejournal.com
